Rabbijn Raphael Evers is de rabbijn van het Nederlands-Israëlitisch Kerkgenootschap.
Er is sinds de wederopbouw na de Tweede Wereldoorlog gestreefd naar één opperrabbijn voor heel Nederland, zoals die ook bestaat in Groot-Brittannië. Met de beëindiging van de functie Opperrabbijn van Amsterdam door rabbijn M. Just en het overlijden van opperrabbijn E. Berlinger, beide medio jaren ’80, waren er geen ressortale opperrabbijnen meer en kon de lang gekoesterde wens worden vervuld.
De benoeming van Raphael Evers tot NIK-Rabbijn met de opdracht om algehele geestelijke leiding te geven aan de Joden in Nederland, maar mèt de gelijktijdige instandhouding van de ressortale rabbinaten, betekende een verregaande maar nog niet definitieve stap in het realiseren van de éénhoofdige functie van Opperrabbijn van Nederland.
Naast NIK-Rabbijn is Evers de rector van het Nederlands Israëlietisch Seminarium en hij was gedurende meer dan tien jaar de rabbijn van de Joodse Gemeente Rotterdam. Rabbijn Evers studeerde klinische psychologie en fiscaal recht in Amsterdam en kreeg na studie in jesjiewot en aan het Seminarium de rabbinale bevoegdheid (semicha) van diverse vooraanstaande rabbijnen en het Opperrabbinaat van Israel. Zijn opleiding aan het Seminarium bekroonde hij met het behalen van het Moré-examen dat hem werd verleend door het Rabbinaal College van Examinatoren van het Nederlands-Israëlitisch Kerkgenootschap.
Rabbijn Evers geniet als NIK-rabbijn een relatief grote bekendheid. Het is onder meer zijn taak de Joodse opinie over uiteenlopende maatschappelijke thema’s uit te dragen. Rabbijn Evers publiceerde boeken over eten en voeding (Aan tafel bij de Rabbijn); medische ethiek (Oude wijn in nieuwe zakken); de 24-uurs economie; over vraagstukken op het terrein van oorlogvoering en vredestaken; liefdadigheid (Tsedaka, het Bijbels Tiende); ziekte, sterven, begraven en rouwverwerking (Geen bloemen, wel bezoek; Moge uw ziel gebundeld worden); het Sjemita-jaar (het zgn. Sabbatjaar waarin de grond in het land Israel niet wordt bewerkt en de opbrengst niet wordt geoogst); Transfervrij over de zeven Noachidische Wetten. Ook schreef hij het eerste deel, Jodendom, in een serie over wereldreligies.
Wekelijks publiceert rabbijn Evers zijn verklaringen op de die week te lezen afdeling van de Tora. Deze R’ Evers Parsja-post kunt u per e-mail ontvangen, door een e-mail te sturen naar info@nik.nl en in de onderwerpregel slechts het woord parsja-post te typen of ga naar de homepage van NIK.nl en meld je daar aan voor het NIK Weekbericht.
Rabbijn Evers en zijn vrouw Channa hebben tien kinderen en meerdere kleinkinderen. Zijn jeugd bracht rabbijn Evers door in Amsterdam-West, waar zijn moeder dr. Bloeme Evers-Emden de drijvende kracht is achter de laagdrempelige buurtsjoel. Hij noemde ooit zijn gezin als zijn grootste hobby. Misschien wel zijn enige, want door zijn drukke werkzaamheden blijft er niet veel vrije tijd over. Die drukte wordt in veel gevallen door anderen bepaald, wanneer hij zoals veelvuldig gebeurt, wordt geraadpleegd om zijn oordeel of opinie te geven in de persoonlijke levenssfeer of door vertegenwoordigers van de media en maatschappelijke organisaties die zijn opvattingen willen vernemen.
Naast populaire geschriften, schreef rabbijn Evers ook vier delen van het Hebreeuwse responsawerk Wasjaf werafa, waarin aan de hand van vragen antwoord wordt gegeven op tal van halachische (Joods-wettelijke) onderwerpen. Daarnaast publiceerde rabbijn Evers ‘Talmoedisch denken’, de Echte Tora en De Talmoed geanalyseerd, waarin hij op inleidende wijze een inzicht geeft in de wereld van de Talmoed en het Joodse leren.
Voorts verleende hij zijn redactionele medewerking aan de Nederlandse versie van de Kitsoer Sjoelchan Aroech, de compacte Joodse codex, aan de Nederlandse editie van Megillat Ester – het boek Ester, en aan Minhagee Amsterdam – de beschrijving van de Amsterdams-Joodse gebruiken in synagoge en thuis..
De publicaties van rabbijn Evers zijn uiteraard te bestellen bij Jad Achat: jadachat@nik.nl of ga naar de internetwinkel: www.jadachat.nl .
